10 июня православные христиане празднуют великий двунадесятый праздник – Вознесение Господне, который всегда празднуется в сороковой день от первого дня Пасхи. В Свято-Георгиевском храме Челябинска совершили праздничную Божественную литургию, а накануне отслужили праздничную вечернюю службу (всенощное бдение). Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

За Божественной литургией читались отрывки из первой главы Деяний святых апостолов и 24-й главы Евангелия от Луки, накануне же вечером читался отрывок из последней главы Евангелия от Марка. Все эти чтения повествуют о Вознесении Господнем, и предшествующих событиях, они полны для верующих радости и утешения. Почему же радовались Апостолы, хотя разлучались с Божественным и любимым Учителем, почему радуемся мы, провожая мысленным взором радостный пасхальный период? Ответ на это можно узнать, читая Священное Писание.

Как мы знаем из Нового завета, незадолго до праздника еврейской Пятидесятницы ученики Христа возвратились из Галилеи в Иерусалим, как повелел им Господь. В сороковой день после воскресения Иисуса Христа ученики собрались в одном доме, и тогда Иисус Христос явился им и беседовал с ними, говоря: "так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день; и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие (учение Христово) всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы" (Ев. от Марка).

Потом Спаситель сказал ученикам, что скоро пошлет на них Святого Духа; а до того времени повелел им не расходиться из Иерусалима. Он сказал: "Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечетесь силою свыше; ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней будете крещены Духом Святым".

Беседуя с учениками, Спаситель вывел их из города в сторону Вифании, на гору Елеонскую. Ученики, обрадованные словами Спасителя, обступили Его и стали спрашивать: "не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?"Спаситель же сказал им: "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете проповедовать обо Мне в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли".

Сказав это, Иисус Христос, подняв руки Свои, благословил учеников Своих; и когда благословлял, стал отдаляться от них и возноситься на небо, и скоро облако взяло Его из вида их. И, как мы знаем, перед этим чудесным Вознесением Господь сказал ученикам еще такие, очень радостные и утешительные слова: «Я с вами во все дни, до скончания века»…

Так Господь и Спаситель наш Иисус Христос вознесся человечеством Своим на небеса и сел одесную (по правую сторону) Бога Отца Своего. Его человеческая душа и тело приняли славу нераздельно с божеством Его, а божеством Своим Он всегда был и будет на небе и везде.

Ученики поклонились вознесшемуся Господу и долго продолжали стоять и смотреть на небо вслед Ему. Тогда явились перед ними два ангела в белых одеждах и сказали: "мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, опять придет (на землю) таким же образом (т. е. во плоти человеческой), как вы видели Его восходящим на небо".

После этого ученики Иисуса Христа возвратились в Иерусалим с великою радостью и оставались там все вместе, ожидая сошествия Святого Духа. Все они единодушно пребывали в молитве, будучи всегда в храме Божием, прославляя и благодаря Бога. С ними были некоторые жены и Мария Пресвятая Матерь Господа Иисуса Христа со Своими сродниками. В эти дни апостолы, помолившись, выбрали по жребию из других учеников Христовых двенадцатого апостола Матфия, на место погибшего Иуды-предателя.

Вознесшись на небо, Иисус Христос, по собственному Его обещанию, невидимо всегда находится на земле среди верующих в Него. И однажды Господь опять придет на землю видимым образом, чтобы судить живых и мертвых, которые воскреснут. После этого настанет жизнь будущего века, которая для истинно верующих и благочестивых людей будет блаженною, а для неверующих и грешников – мучительною.