28 августа весь православный мир с ликованием празднует великий двунадесятый праздник – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Закончился двухнедельный Успенский пост, и наступила Богородичная или осенняя Пасха – так праздник с радостью и любовью именуют на Руси. В этот день народа в церкви часто бывает даже больше, чем по воскресеньям: очень любят и почитают у нас Пресвятую Богородицу, Матерь Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска состоялась праздничная Божественная литургия, а накануне вечером было совершено торжественное всенощное бдение с выносом Плащаницы, на которой запечатлен дивный образ Божьей Матери. Верующие с великим благоговением и радостью приложились к святыне, от всего сердца вознося молитвы Царице Небесной. При этом все прихожане опускаются на колени, воздавая почести Преблагословенной, усердной Заступнице рода христианского. Много в этот день было и причастников, люди готовились к принятию Святых Христовых Тайн молитвой и постом.

Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский. За Божественной литургией читался отрывок из послания апостола Павла Филиппийцам, в котором сказаны удивительные слова: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».

Пресвятая Богородица и Приснодева Мария, которую мы чествуем сегодня, воистину имела «те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Она очень похожа на Него: Она была бесконечно смиренной и кроткой, сострадательной и благочестивой, доброй и милосердной, чистой и целомудренной. Она больше всего любила Бога и посвятила служению Ему всю Свою жизнь, все Свое сердце, все Свои силы. Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим, Она не случайно была избрана Богом для воплощения Сына Божия, для исполнения Божественного плана нашего спасения.

Как мы знаем, великое и непостижимое чудо случилось в день Благовещения, когда Архангел Гавриил явился Деве Марии и возвестил, что сила Всевышнего осенит Её и родится у Нее Сын Божий от Духа Святого. А дальше случилось новое чудо, когда Дева Мария отправилась в Нагорную страну навестить свою родственницу Елисавету. И вот что повествует евангелист Лука об этой удивительной встрече (этот отрывок звучит на вечернем богослужении в честь праздника Успения, а также во время чина погребения святой Плащаницы ):

«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его».

За Божественной литургией читается еще один отрывок из Евангелия от Луки (10 глава), он всегда звучит в Богородичные праздники:

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё».

Пресвятая Богородица и Приснодева Мария избрала, как мы знаем, благую часть. Уже в три года её праведные родители Иоаким и Анна привели Её в Иерусалимский храм, ибо посвятили Преблагословенную Дочь Богу. Там она и воспитывалась до четырнадцати лет, пребывая в непрестанной молитве, посте, трудах и делах милосердия.

Неслучайно именно Она стала Богоизбранным сосудом, вместившим Невместимого, чтобы стать для нас лестницей в небо или мостом, соединяющим Небо и землю. Пресвятая Богородица пережила и великую радость, и величайшую скорбь. И когда Она стояла у креста, вместе с любимым учеником Спасителя Иоанном Богословом, Господь сказал Ей такие слова: «Се, Сын Твой», усыновляя в его лице Ей всё человечество, а ему сказал: «Се, Мати твоя»…

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова. В его отсутствие Она жила в доме его родителей, близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была великим утешением и премудрым назиданием. Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь словом, делом и молитвой. Благоговение апостолов к Пресвятой Деве было чрезвычайно. По приятии Святого Духа в знаменательный день Пятидесятницы они пребывали в Иерусалиме около 10 лет, служа спасению иудеев и желая чаще видеть и слышать от Нее Божественные слова. Многие приходили из дальних стран в Иерусалим, чтобы видеть и слышать Пречистую Богородицу.

Во время гонения, воздвигнутого Иродом на юную Церковь Христову, Пресвятая Дева Мария вместе с апостолом Иоанном Богословом в 43 году удалилась в Ефес, в котором проповедовать Евангелие выпал жребий апостолу Иоанну Богослову. Она была также на Кипре у святого Лазаря Четверодневного, там епископствовавшего, и на Святой Горе Афонской, о которой, как говорит святой Стефан Святогорец, Матерь Божия пророчески сказала: "Это место будет Мне в жребий, данный Мне от Сына и Бога Моего. Я буду Заступница месту этому и Богу о нем Ходатаица".

Ко времени Своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим. Дни и ночи Она проводила в молитве, нередко приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. Враги Спасителя пытались помешать Божьей Матери посещать святое место, даже стражу привлекали, но Пресвятая Дева Мария, никем не зримая, продолжала молиться здесь.

В одно из таких посещений Голгофы пред Нею предстал Архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении из этой жизни в жизнь Небесную, вечно блаженную. В залог Архангел вручил Ей пальмовую ветвь. С Небесной вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем с тремя Ей прислуживавшими девами (Сепфорой, Евигеей и Зоилой). Затем Она вызвала праведного Иосифа из Аримафеи и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении.

Пресвятая Дева молилась также, чтобы Господь послал к Ней апостола Иоанна. И Дух Святой восхитил его из Ефеса, поставив рядом с тем местом, где возлежала Матерь Божия. После молитвы Пресвятая Дева воскурила фимиам, и Иоанн услышал голос с Небес, заключавший Ее молитву словом "Аминь". Божия Матерь заметила, что этот голос означает скорое прибытие апостолов и Святых Сил Бесплотных.

Апостолы, число которых и исчислить нельзя, слетелись, говорит святой Иоанн Дамаскин, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией. Увидев друг друга, апостолы радовались, но в недоумении взаимно спрашивали: для чего Господь собрал их в одно место? Святой Иоанн Богослов, с радостными слезами приветствуя их, сказал, что для Божией Матери настало время отойти ко Господу. Войдя к Матери Божией, они увидели Ее исполненной духовного веселия. Апостолы приветствовали Ее, а затем поведали о их чудесном восхищении с места проповеди. Пресвятая Дева, прославляла Бога, что Он услышал Ее молитву и исполнил желание Ее сердца, и начала беседу о предстоящей Ее кончине.

Во время этой беседы также чудесным образом предстал и апостол Павел с учениками своими: Дионисием Ареопагитом, дивным Иерофеем, Божественным Тимофеем и другими из числа 70 апостолов. Всех их собрал Святой Дух, чтобы они сподобились благословения Пречистой Девы Марии и благолепнее устроили погребение Матери Господней. Каждого из них Она призывала к Себе по имени, благословляла и хвалила веру и их труды в проповедании Христова Евангелия, каждому желала вечного блаженства и молилась с ними о мире и благостоянии всего мира.

Настал третий час, когда должно было совершиться Успение Божией Матери. Пылало множество свечей. Святые апостолы с песнопениями окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Пречистая Дева Богородица. Она молилась в ожидании Своего исхода и пришествия Своего вожделенного Сына и Господа.

Внезапно заблистал неизреченный Свет Божественной Славы, пред Которым померкли пылавшие свечи. Все видевшие это ужаснулись. Верх помещения исчез в лучах необъятного Света, и сошел Сам Царь Славы, Христос, окруженный множеством Ангелов, Архангелов и других Небесных Сил, вместе с праведными душами праотцев и пророков, некогда предвозвещавших о Пресвятой Деве.

Увидев Сына Своего, Божия Матерь воскликнула: "Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея" - и, поднявшись с ложа для встречи Господа, поклонилась Ему. Господь приглашал Ее в обители Вечной Жизни. Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога.

Тогда началось радостное Ангельское пение. Сопровождая чистую душу Богоневесты с благоговейным страхом как Царицы Небесной, Ангелы взывали: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах! Се Царица, Богоотроковица, прииде, возьмите врата, и Сию премирно подъимите Присносущую Матерь Света; Тоя бо ради всеродное человеком спасение бысть. На Нюже взирати не можем и Той достойную честь воздати немощно" (стихира праздника на "Господи, воззвах"). Небесные врата возвысились, встретив душу Пресвятой Богородицы, Херувимы и Серафимы с радостью прославили Ее. Благодатное лицо Богоматери сияло славой Божественного девства, а от тела разливалось благоухание.

Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: "Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы. И во время Рождения Он сохранил Твое девство, и во гробе соблюл от истления тело Твое". Благоговейно и со страхом лобызая пречистое тело, апостолы освящались от него и исполнялись благодати и духовной радости. Для большего прославления Пресвятой Богородицы всемогущая сила Божия исцеляла больных, с верою и любовию, прикасавшихся к священному одру.

Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к погребению Ее пречистого тела. Святые апостолы Петр, Павел, Иаков с другими из числа 12 апостолов понесли на своих плечах одр, на котором возлежало тело Приснодевы. Святой Иоанн Богослов шел впереди с райской светозарной ветвью, а прочие святые и множество верных сопровождали одр со свечами и кадилами, воспевая священные песни. Это торжественное шествие началось от Сиона через весь Иерусалим в Гефсиманию.

При первом его движении над пречистым телом Богоматери и всеми провожавшими Ее внeзапно появился обширный и светозарный облачный круг, наподобие венца, и к лику апостолов присоединился лик Ангельский. Слышалось пение Небесных Сил, прославлявших Божию Матерь, которое вторило земным голосам. Этот круг с Небесными певцами и сиянием двигался по воздуху и сопровождал шествие до самого места погребения…

Апостолу Фоме не суждено было присутствовать при погребении Матери Господней. Придя в третий день в Гефсиманию, он горько плакал пред гробовой пещерой и сожалел, что не удостоился последнего благословения Матери Божией и прощания с Ней. Апостолы решились открыть пещеру и…нашли в ней только благоухающие погребальные пелены. Все убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо.

А вечером того же дня, когда апостолы собрались в доме для подкрепления пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: "Радуйтесь! Я с вами - во все дни". Это так обрадовало апостолов и всех бывших с ними, что они подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя ("часть Господа") и воскликнули: "Пресвятая Богородица, помогай нам".

В честь Успения Божьей Матери воздвигнуты многие самые известные храмы, лавры и монастыри – Успенские соборы в московском Кремле и Санкт-Петербурге, Киево-Печерская лавра, Псково-Печерская лавра, Почаевская лавра и другие. Ее многочисленные чудотворные иконы, рассеянные по всему свету, исцеляют страждущих, со всего света тянутся к ним паломники. Пояс Богоматери, Ее святые одежды, хранимые с благоговением и разделяемые по лицу земли на части, творили и творят чудеса.

Почему мы не печалимся, а радуемся, вспоминая кончину земной жизни Пресвятой Богородицы? Праздник Успения Божьей Матери радует нас, потому что мы обрели великую Небесную Заступницу, Ходатаицу и Молитвенницу за нас пред престолом Божьим. Праздник напоминает нам, что и мы должны непрестанно готовиться к нашему успению, к переходу в мир иной, к рождению в вечность, ибо смерть человека – самое главное событие в нашей жизни, которое ведет нас к встрече с Богом.

Материал подготовила Римма Кныш

Тропарь праздника, глас 1

В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Кондак праздника, глас 2

В молитвах Неусыпающую Богородицу/ и в предстательствах непреложное упование/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь/ к животу престави// во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Величание

Величаем Тя,/ Пренепорочная/ Мати Христа Бога нашего,/ и всеславное славим// успение Твое.

Задостойник, глас 1

Ангели, успение Пречистыя видевше, удивишася,// како Дева восходит от земли на небо. Побеждаются естества уставы/ в Тебе, Дево Чистая,/ девствует бо рождество/ и живот предобручает смерть./ По рождестве Дева и по смерти жива,/ спасаеши присно,// Богородице, наследие Твое.