ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

23 июня, на пятидесятый день после Пасхи Господней святая православная Церковь празднует великий праздник – день Пресвятой Троицы или святой Пятидесятницы. В Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия в соединении с вечерней. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

В этот день в самом центре храма, напротив алтаря, пребывает икона Пресвятой Троицы. Образ Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа, созданный преподобным иноком-иконописцем Андреем Рублевым, известен всему православному миру. Это шедевр мирового иконописного искусства, полный величия и тайны. Бог-Троица на иконе изображен в виде трёх Ангелов, явивших праотцу Аврааму, сидящих под сенью Мамврийского дуба. На столе стоит чаша, символизирующая Евхаристическую Чашу спасения – Божьего Агнца, Святые Христовы Тайны. Икона отражает единство и нераздельность трёх Божественных ипостасей Бога-Троицы, план Божественного Домостроительства и спасения человечества, о чём на каждой литургии православные христиане поют в «Символе веры».

Праздник Пресвятой Троицы или святая Пятидесятница – один из самых великих, самых главных торжеств церковного года. Служба сегодня особо благодатная и возвышенная, особо продолжительная и величественная, светлая и радостная. Церковь облачена в ярко-зелёные ризы и покровы, украшена молодыми тонкими берёзками и берёзовыми ветвями, что символизирует вечное обновление природы и вечную жизнь.

В этот торжественный праздник многие прихожане, достойно приготовившись постом и молитвой, исповедавшись и получив благословение священников, с радостью и трепетом причастились Святых Христовых Тайн. Евхаристия – это главная цель Божественной литургии, которую святой праведный Иоанн Кронштадский называл Небом на земле и служил её ежедневно более пятидесяти лет, причащаясь на каждой литургии.

После причастия и благодарственных молитв настоятель храма, отец Владимир, произнес прекрасную проповедь – очень сильную и глубокую. Священник объяснил, что христианский праздник Святой Пятидесятницы отличается от той Пятидесятницы, которую праздновали евреи. Они ставили палатки или кущи, украшая их цветами и вспоминая ветхозаветные заповеди, которые Бог дал человеку. Сегодня же вспоминается совсем другая Пятидесятница, когда на пятидесятый день после того, как Господь воскрес, Дух Святой сошел на апостолов. Спаситель ранее обещал это Своим ученикам, говоря, что Он пошлёт им Духа-Утешителя.

Это событие хорошо описал святой апостол и евангелист Лука в Деяниях святых апостолов. В день святой Пятидесятницы они собрались в горнице, и внезапно послышался сильный шум, подобный шуму ветра, и все увидели, что с неба сошли огненные языки на головы Божьей Матери и апостолов. Дух Святой наделил их необыкновенной, сверхъестественной силой. Из неграмотных людей они стали просвещенными и заговорили на разных языках. И представители разных еврейских областей, прибывшие в Иерусалим на праздник, услышали каждый своё наречие, и апостолы начали проповедовать им Евангелие, а после отправились в далекие страны. Например, апостол Петр так проповедовал, что в один день три тысячи человек уверовали во Христа, настолько Евангелие запало им в душу.

Этот день называется еще днём рождения Церкви Христовой, это завершение всех величайших праздников, начиная от Благовещения.

Пятидесятница напоминает нам, что спасение каждого христианина совершается благодаря Духу Святому.

Сошествие Святого Духа открывает людям совершенную деятельность Бога-Отца, открывается третье Лицо Пресвятой Троицы, единство Бога, существующего в трёх Лицах: это Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Для человека это тайна, которую он не может постичь рациональным путём. Как сказал Павел Флоренский, учение о Святой Троице – это крест. Бог есть Любовь, и бытие единого Бога – это со-бытие трёх Божественных ипостасей, которое пребывает в вечном движении Любви.

Праздник Святой Троицы напоминает нам о главной цели нашей жизни. Как сказал преподобный Серафим Саровский, главная цель христианской жизни – это стяжание Духа Святого. Стяжание божественной благодати – это вечная миссия человека на земле. Те, кто стяжал Духа Святого, становятся причастниками вечной жизни, новым творением. Благодаря этому человек преображается, он становится святым, богоподобным, небесным. Все святые приняли изобильно Божью благодать, которая наделяет человека сверхъестественными дарованиями – пророчества, исцелений, совершенной молитвы.

Земная жизнь дается нам, чтобы с помощью Духа Святого мы стали чадами Божьими, а Церковь – это среда, где мы можем этому научиться. Промысел Божий действует так, чтобы человек стал заботиться о преображении своего сердца, об очищении его от всего того, что мешает войти в него Духу Святому. Это гордость, тщеславие, злоба, зависть и прочие греховные чувства. На самом деле, у каждого человека есть тоска о новом сердце.

- Как стяжать Духа Святого? Через жизнь по заповедям Христовым, через исполнение заповеди любви, которую дал нам Спаситель. Нечистая душа не может быть сосудом для благодати Духа Святого, Он удаляется от такой души. Как пчелы стремятся на прекрасные цветы, так Дух Святой устремляется в те души, где есть любовь, чистота, милосердие и другие христианские добродетели. Сегодня мы молим Господа, чтобы Он вложил в нас новое сердце, жажду Бога, умение видеть истинную красоту и любовь. Мы призываем Духа Святого, чтобы Он обновил нас, и мы воспрянули для новой жизни, – сказал батюшка.

Перед отпустом отец Владимир поздравил всех с праздником Пресвятой Троицы или Пятидесятницы, днем рождения Церкви, причастников – с принятием Святых Христовых Тайн. Священник объявил, что следующая неделя – сплошная, а дальше начнется Петров пост, который продлится в этом году всего две недели.

Материал подготовила Римма Кныш