ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

Праздничным колокольным звоном возвещал Свято-Георгиевский храм о том, что сегодня Церковь отмечает большой и важный праздник – Торжество православия. Закончилась первая седмица Великого поста. Богослужение в этот день было очень торжественным, а накануне вечером состоялось всенощное бдение. Почтить праздник пришло большое количество прихожан, многие из них причастились, а после литургии священники отслужили особый чин Торжества православия.

Настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский поздравил прихожан с праздником и рассказал об его истории. В давние времена среди православных христиан произошло разделение, в Церковь вошла ересь иконоборчества. Некоторые посчитали, что молиться перед иконами нельзя, начали их уничтожать и преследовать почитателей икон. От иконоборцев пострадало очень много людей. Среди них два брата Феофан и Фёдор начертанные. Когда им предложили отвергнуть иконы, Фёдор сказал: «То, что вы мне предложили – это всё равно, что мне отрубить голову и заставить идти без головы, и это всё равно, что небо и землю поменять местами». За то, что братья твёрдо защищали святые иконы, на их лицах написали ругательные слова, и так они ходили всю жизнь.

Иконоборчество продолжалось долгое время. Чтобы окончательно решить вопрос о почитании икон, в 787 году святые отцы собрались на VII Вселенский Собор. Очень много потрудился для обличения иконоборцев святой Иоанн Дамаскин. Он написал трактат, в котором доказал, что икона – не идол, а образ того, кому мы молимся. Мы молимся не иконе, а изображённому на ней Христу или Божьей Матери, или святому. На Соборе святые отцы выработали догмат: мы поклоняемся только Господу, а иконы почитаем. Ересь иконоборчества была осуждена, и затем был установлен праздник Торжества православия.

Далее отец Владимир обратился к читаемому сегодня отрывку из Евангелия от Иоанна Богослова. Когда апостол Филипп сообщил своему другу Нафанаилу: «Мы нашли Иисуса Христа – того, кого ждёт весь народ», Нафанаил усомнился: «Может ли из Назарета быть что доброе?» Он не поверил, но вскоре сам убедился и исповедовал Христа как Мессию: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Он понял, что Иисус Христос – Бог, потому что только Бог мог знать, что у Нафанаила было тайное делание – он всегда втайне, про себя молился под смоковницей.

Это удивительное Евангелие всегда читается на Торжество православия. Очень хорошо эту взаимосвязь объясняет святой праведный Иоанн Кронштадский. Нафанаил не верил во Христа, но когда поверил, остался Ему верен до конца, и никакие испытания не поколебали его веру: он твёрдо исповедует Христа как Мессию.

- Эти слова Христа: «Вот истинно израильтянин, в котором нет лукавства» как бы относятся и к каждому христианину, – объясняет в совей проповеди отец Владимир. – Чтобы мы были истинными христианами, и у нас не было лукавства, мы должны быть такими же твёрдыми в исповедании веры нашей, как и Нафанаил. И та церковь, которая исповедует Христа, должна точно так же твёрдо стоять на истине. Как мы знаем, Церковь – столп и утверждение истины. Слава Богу, что мы принадлежим к этому столпу и утверждению истины – Православной Церкви, которая совершает чин Торжества Православия, исповедует Господа нашего Иисуса Христа.

- Сегодня мы празднуем Торжество православия, но если посмотреть на нашу жизнь, видим ли мы это торжество? – вопрошает отец Владимир. – Христианские европейские страны, просвещённые святыми апостолами, вдруг отходят от норм христианской морали. Здесь оправдывается эвтаназия, содомия, хотя в Библии ясно сказано, что это – мерзость пред Богом. В Сербии, например, привлекли к суду епископа, за то, что назвал геев грешниками. У протестантов есть конфессии, где содомитов рукополагают в епископы. Как может такая церковь называться церковью? И у нас в стране есть брожение умов, либеральные настроения, которые поддерживают так называемые западные «ценности», которые идут вразрез с нормами христианской морали.

Мы говорим сегодня о Торжестве Православия, но если посмотрим реально на то, что происходит вокруг нас, то где оно, это торжество? Мы, наоборот, видим торжество зла, торжество греха, а не торжество нашей веры. Почему такое происходит? Потому что мы не являемся, как представители веры, как члены Церкви Христовой, столпом и утверждением её, утверждением истины. Потому что от каждого из нас это всё зависит…

Далее отец Владимир коснулся проблемы, от которой зависит, можно сказать, наше будущее, судьба наших детей, да и всей страны. С этой проблемой православные священники столкнулись при работе со школами. Второй год преподаются Основы православной культуры, основы ислама, основы иудаизма, основы буддизма, основы светской этики и основы всех мировых религий. В зависимости от выбора родителей, школа должна обеспечить преподавание тех или иных религиозных модулей. Однако родители часто проявляют редкостное равнодушие, а руководители школ идут путём наименьшего сопротивления, чтобы не решать лишние организационные или финансовые вопросы. В итоге конституционные права родителей нарушаются, и чаще всего выбираются основы светской этики или основы мировых религий.

Из 19 школ в Металлургическом районе только две (!) полностью поддержали преподавание Основ православной культуры. Хотя православие в нашей стране – это культурообразующая религия.

- Дети, которые не будут знать свою культуру, следовать христианским нормам, могут стать кем угодно – наркоманами, готами, панками, – выразил обеспокоенность отец Владимир.

Поэтому мы сегодня, когда будем совершать чин торжества православия, будем молиться, чтобы Господь вразумил всех тех, кто отдалился от Церкви, кто не понимает этих серьёзных вещей. Но ещё мы должны и сами реально что-то делать. Мы должны знать свою веру, изучать её, передавать её детям, внукам нашим, и только тогда в нашей жизни, действительно, будет торжество нашей веры, – заключил свою проповедь отец Владимир.

Как потом признаются некоторые прихожане, проповедь была очень актуальной, слова священника заставляют нас о многом задуматься…