ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

Многолюдно и торжественно было 3 марта в Свято-Георгиевском храме Челябинска – как всегда по воскресным и праздничным дням. Утром дважды служилась Божественная литургия, люди славили Воскресенье Христово, благодарили Господа за бесчисленные благодеяния, возносили прошения. Очень большое количество прихожан причастилось Святых Христовых тайн, среди них было множество маленьких детей.

И снова прихожане с большим вниманием слушали слово Божие. В послании апостола Павла к коринфянам напоминалось: все мы являемся сосудами Божьими, и нужно хранить в чистоте храм нашей души, чтобы всегда пребывать с Богом. Но cещё большей, особенной силой прозвучал отрывок из Евангелия от Луки, где Господь рассказал притчу о блудном сыне.

Глубокий смысл этой притчи раскрыл в своей проповеди настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский. Он напомнил, что Неделя о блудном сыне начинает вторую подготовительную неделю к Великому посту. Притча о блудном сыне рассказывает, как некий человек имел двух сыновей, из которых младший потребовал свою часть имения, а затем ушёл в далёкую страну, где жил распутно и расточил всё, что имел. Святые Отцы церкви говорят, что отец в притче – это Сам Господь, а два его сына – это человечество. Старший сын остаётся с Богом и всю жизнь живёт с Ним, а младший уходит от Бога и живёт по своим страстям и желаниям.

Когда младший сын расточил всё своё имение, в той стране наступил голод. Такой голод испытывает душа человека – каждый раз, когда совершает грех, ибо страсть невозможно насытить. Беспутный сын нанялся к одному хозяину, чтобы пасти свиней, и был рад напитаться их пищей, но ему не давали. Кто же этот хозяин и эти свиньи? По толкованию отцов Церкви, хозяин – это самая главная страсть: гордость, а свиньи – её производные. В каждом из нас есть семь основных страстей. Гордость производит тщеславие, когда человек считает себя лучше других, а потом появляется зависть. Некоторые считают себя безгрешными, но, как говорится в Священном писании, нет человека на земле, который жив будет и не согрешит.

Вернувшись к сюжету притчи, мы узнаём: работая на хозяина свиней, человек продолжает мучиться. И однажды он вспоминает, что у него есть отец, есть дом: «Сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих»…

Когда блудный сын ещё только приближался к отчему дому, отец выбежал навстречу и обнял его, и распорядился, чтобы сыну дали одежду, обувь и перстень на руку, а потом был устроен пир. «Станем есть и веселиться! – сказал отец. – Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».

- Эти строки Евангелия говорят о безмерной любви и милосердии Божьем к каждому человеку, – продолжает отец Владимир. – Какой бы грех человек ни совершал, Господь прощает и забывает его, если человек раскаивается и готов начать новую жизнь, с чистого листа. Мы знаем, что раскаявшийся благоразумный разбойник первым вошёл в рай. Божьи суды – это не суды человеческие. И если человеческий суд мстителен, то Божий – милосерден. Потому что для Бога душа каждого человека является золотом, даже если она утопает в грязи. Можно поднять её, отмыть, очистить, и она снова станет драгоценностью. Какие бы человек ни совершил грехи, на какое бы дно он ни погрузился – если он раскаивается и обращается к Богу, Господь примет его. Об этом говорится в удивительных словах 50-го псалма: «Сердце чисто созижди во мне и дух прав обнови во утробе моей». Сам Господь сказал, что на небесах радость о душе кающегося грешника больше, чем о 99 праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Далее в притче рассказывается, что старший сын, узнав о возвращении своего младшего брата, не захотел войти в отчий дом. Потому что в душе его была страсть – гордость. Он обиделся на отца: «Я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне козлёнка, чтобы повеселиться с друзьями». В ответ отец сказал: «Сын мой! Ты всегда со мною, и всё моё – твоё, а о том надо было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».

Всё человечество делится на две категории. Одни – как старший сын, всю жизнь остаются с Богом и живут по его повелениям, другие отдаляются о Бога и совершают бесчисленные грехи. Но каждый из нас имеет в себе черты и младшего, и старшего сына. Почему старший сын не захотел войти в дом отца, когда тот принял и простил младшего сына? Потому что в сердце его были гордость и обида. Именно они не дают войти в дом Божий.

Это случается часто и с нами, когда мы осуждаем кого-то и гордимся. Гордость лишает человека благодати Божьей, она не даёт ему войти в храм Божий, и он лишается возможности общаться с Богом. Иногда бывает, что человек, вроде бы ходящий в церковь, внешне выполняющий все её установления, пребывает вне дома Божия.

Отец Владимир напомнил, что мы часто уподобляемся старшему сыну, и в преддверии Великого поста нам надо задуматься и начать исправлять себя. Если ты постишься, не надо осуждать тех, кто не постится. Если в сердце будет любовь, не будет и осуждения. Церковь напоминает, что у каждого из нас есть свои страсти, и главная из них – гордость. Нужно все свои силы направить для движения навстречу Богу, начать бороться со своими страстями и двигаться вперёд. Нельзя уподобляться старшему сыну, осуждая других – надо жить так, чтобы всегда быть с Богом.