ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

22 апреля православная Церковь отмечает Антипасху или Неделю святого Фомы. Символично, что именно в этот день верующие всей страны приняли участие во Всероссийском молитвенном стоянии в защиту веры и святынь, которые прошли в кафедральных храмах российских городов. Прихожане Свято-Георгиевского храма также почтили этот день участием в воскресном праздничном богослужении. Священники отслужили две праздничные Божественные литургии и молебен.

Антипасха знаменует окончание праздничной Пасхальной недели, но, как и всю Светлую седмицу, в храме поются пасхальные песнопения и раздаются возгласы «Христос воскресе! – «Воистину воскресе!» – они будут звучать до самого Вознесения Господня, отмечаемого в этом году 24 мая.

Удивительно красиво и слаженно поёт церковный хор – мощное, переливчатое многоголосье радостно возвещает миру: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Певчим стараются подпевать остальные прихожане: «Светися, светися Новый Иерусалиме, слава бо Господня на Тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего». И, конечно, с поразительной силой звучит возвеличивание праздника праздников и торжества из торжеств: «Пасха священная нам днесь показася. Пасха нова, святая, Пасха таинственная, Пасха всечестная, Пасха Христос избавитель. Пасха непорочная, Пасха великая, Пасха верных, Пасха двери райские нам отверзающая. Пасха всех освящающая верных».

При чтении Евангелия вспоминаются события, произошедшие сразу после Воскресения Христа, и этому же посвящена проповедь, которую произнёс иерей Сергий Зайцев. Апостол Фома, как известно из Священного Писания, не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа. Его не было в тот момент, когда Спаситель пришёл к апостолам и встал посреди них в запертой горнице (двери закрыли из-за опасения преследований иудеев). Ученики очень сильно испугались, думая, что видят духа, но удостоверившись, что это Спаситель, очень обрадовались. Фома же не поверил видевшим Господа: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу перста моего в рёбра Его, не поверю».

Через восемь дней Господь снова явился в дом, где собрались ученики и сказал Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Потрясённый, Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!», а в ответ прозвучали поразительные слова Спасителя: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Евангелие от Иоанна, гл.20).

Все мы поступаем, как сомневающийся апостол Фома и в какой-то степени верим или не верим, но эти слова Господа касаются каждого из нас: «блаженны невидевшие и уверовавшие». Отец Сергий подчеркнул: нам нужно больше знакомиться с основами веры и Евангелием, потому что мы часто грешим из-за нашего маловерия. Без прикосновения к Богу своим духовным слухом и духовным зрением невозможна полнота веры, но всё зависит от нашего желания спастись и жить по Божиим заповедям. Священник пожелал пастве Божией помощи в укреплении веры, духовном возрастании и деле спасения души…

По словам святителя Иоанна Златоуста, именно Фоме, первоначально не верившему, по Божией благодати дана большая сила, чем другим ученикам. По церковному преданию, апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Пирфии и Эфиопии и принял мученическую смерть в Индии, где благовествовал Христа и многих обратил к истине. Его убили за обращение в христианскую веру сына и супруги правителя индийского города Мелипура, но сначала заключили в темницу и подвергли пыткам. Святой апостол Фома был пронзён пятью копьями, после чего отошёл ко Господу. Ученики с честью похоронили его, части мощей святого хранятся в Индии, Венгрии и на Афоне. Кроме того, с именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября).

Вот что пишет, размышляя о дне памяти апостола Фомы, святитель Феофан Затворник:

"Господь мой и Бог мой!" – воззвал св. апостол Фома. Ощущаете ли, с какою силою ухватился он за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит утопающий доску, на которой чает спасенным быть от потопления. Прибавим, что кто не имеет таким Господа для себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в Господа, как следует. Мы говорим: "Господь Спаситель", разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: "Господь Спаситель мой". Кто говорит: "мой Спаситель", тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения, от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни. Такого рода события в духовной жизни христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только искренно взывает: "кто меня разлучит!"…