15 февраля Церковь отметила один из важнейших праздников христианского календаря – Сретение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Это событие называют праздником встречи с Богом, в переводе со старославянского слово «сретение» означает «встреча». В Челябинске этот день ознаменовался ещё и встречей с необычным космическим явлением: нашумевшее падение метеорита многие восприняли как грозное небесное знамение.

На утреннем богослужении в этот день было немалое количество народа, хотя день был будним. Очень многие пришли, чтобы порадоваться встрече с Богом, соборно помолиться, причаститься Святых Христовых Тайн и прикоснуться к святыням храма. Облачения священников были небесно-голубого цвета, как всегда в «Богородичные» праздники, в то же время Сретение Господне – одно из важнейших событий земной жизни Господа нашего Иисуса Христа.

Настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский поздравил прихожан с великим праздником и рассказал о глубочайшем его значении. Интересно, что именно в этот момент – начала проповеди – окна озарил необычайно яркий (ярче солнечного) свет, а через несколько секунд послышались звуки взрыва и почувствовалась вибрация, прокатившаяся по полу здания. Но ни одно стёклышко в храме не упало, и большинство верующих не тронулось с места, продолжая молиться и слушать проповедь.

Рассказ священника погрузил нас в события более чем двухтысячелетней давности. В древние времена у еврейского народа по закону Моисееву была традиция: на 40-й день после рождения приносить младенца мужского рода в храм, чтобы посвятить его Богу и принести благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева Мария не нуждалась в очищении, но во исполнение закона Богоматерь и Иосиф-Обручник принесли Богомладенца Христа в храм, чтобы совершить всё положенное.

В это время в храм пришёл праведный старец Симеон, ведомый Духом Святым. Когда-то ему было предсказано, что он не умрёт, пока не встретит Спасителя мира. А случилось это так. Симеон был одним из 70 переводчиков Ветхого завета с еврейского на греческий язык. Этот перевод осуществлялся по приказу царя Птоломея. Когда Симеон переводил книгу пророка Исайи и добрался до пророчества о появлении Спасителя мира, то смутился над словами, что Дева родит Сына («Се, Дева во чреве примет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог»). «Как же может Дева родить?» – усомнился Симеон и хотел было заменить слово «Дева» на слово «жена» или «женщина». Но тут явился ангел и остановил его, сказал: «За то, что ты усомнился, ты не умрёшь, пока не увидишь это пророчество сбывшимся».

Праведный Симеон прожил триста лет в ожидании рождения Спасителя, хотя в те времена уже никто не жил так долго. Именно Симеону было суждено стать Богоприимцем. И когда Богомладенца принесли в храм, старец взял Его на руки и сказал удивительные слова: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».

Праведный Симеон увидел Спасителя мира и теперь мог спокойно умереть. Следующие слова, сказанные им, были обращены Пресвятой Богородице: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле», что означает: тот, кто не примет Христа как Мессию, погибнет, а кто уверует и будет жить по Его святым заповедям – спасётся. А потом он сказал: «И Тебе Самой оружие пройдёт душу», предрекая, что Богородице придётся скорбеть и страдать за Сына, терзаемого и распинаемого на кресте у Неё на глазах.

В Евангелии от Луки повествуется, что в храме вместе с Симеоном-Богоприимцем Младенцу Христу радовалась пророчица Анна. Вдова восьмидесяти четырех лет почти всю жизнь не отходила от храма, служа Богу постом и молитвой день и ночь. Она также сердцем, под воздействием Духа Святого, узнала Мессию и славила Господа, говоря о Нём всем. Только двое из многочисленной толпы – Симеон Богоприимец и Анна-пророчица – узнали Господа, потому что были праведны: их жизнь была угодна Богу, и духом они были с Богом.

- Как было хорошо тем, кто мог видеть Христа, слышать Его слова, наблюдать чудеса, – продолжает отец Владимир. – Но и мы тоже имеем возможность встречаться с Христом. Он Сам сказал при Вознесении апостолам: «Я с вами во все дни до скончания века». У человека в течение жизни происходит много встреч с Богом. Прежде всего – в Таинстве Крещения, когда человек принимает на себя крест, готовясь из ветхого человека переродиться в нового, решая оставить грехи и жить по заповедям Божьим. При крещении человека в его сердце входит Господь. Встреча с Богом происходит и во время Причастия Святых Христовых Тайн, когда в наше сердце входит Сам Христос, и в других таинствах церкви. И когда мы очень искренно Ему молимся, мы также ощущаем близость Господа.

Встречи с Богом происходят и когда мы творим добрые дела, тогда с нами тоже всегда рядом Христос. Иоанн Златоуст говорил: когда мы творим добро людям, мы делаем добро Богу, и тогда в нашем сердце поселяется тихая радость. Мы встречаемся с Богом также, когда наблюдаем красоту окружающего мира, разнообразные природные явления, видим дивные творения великого архитектора – Бога.

Будет и ещё одна встреча с Богом – на Страшном суде, на котором мы предстанем все, и самое главное – чтобы она была радостной, чтобы мы не сгорели от стыда и не были отвергнуты от Лица Божия. Об этом мы постоянно молимся в храме Божьем, где на богослужениях также происходят наши встречи с Богом. Особенно – при Святом Причастии. Если мы будем жить по Божьим заповедям, любить ближних, стремиться к достойной встрече с Богом, когда она совершится во время Страшного суда, мы услышим слова: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство уготованное вам от создания мира…

Тропарь праздника

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды — Христос, Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Радуйся, благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, старец праведный, принявший во объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.

Кондак

Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас, Христе Боже, но умири во бранех жительство и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче.

Утробу Девичью освятивший Рождением Твоим, и руки Симеона благословивший, заранее, как надлежало, и ныне Ты спас нас, Христе Боже. Но огради миром среди войн народ Твой и укрепи тех, кого Ты возлюбил, Единый Человеколюбец.