ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

Совсем немного осталось до конца Великого поста. 29 марта православный мир отметил память святой преподобной Марии Египетской. В Свято-Георгиевском храме было многолюдно, и особенно много в эти великопостные дни причастников. Всего за два дня Святых Христовых Тайн причастилось более трехсот прихожан, как сообщил настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский.

После Божественной литургии отец Владимир поздравил прихожан с праздником, причастников – с принятием Святых Христовых Тайн и произнес поучительную проповедь.

- Все ближе и ближе мы подходим к Страстной седмице, – напоминает священник. – Сегодня 5-я Неделя Великого поста, мы вспоминаем память Марии Египетской, а через неделю – Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье. Сегодняшнее Евангелие приближает нас к Страстной седмице, в которую скоро милостью Божьей мы вступим. Мы слышали, как Господь с учениками идет в Иерусалим и говорит им о предстоящих Ему крестных страданиях и распятии на кресте.

Иногда даже верующие не понимают: зачем нужно было Богу, чтобы Господа убили на кресте? Ведь Он – Всемогущий! Неужели нельзя было спасти людей другим способом? Святой Афанасий Великий сказал, что надо смотреть на то, что для людей полезно, а не на то, что Богу возможно. А святитель Иоанн Златоуст говорит, что Бог мог бы одним словом спасти человека, но тогда человек останется прежним и будет бесконечно грешить, и останется неочищенным от греха.

Ученики тогда не поняли слов Господа о крестных страданиях. Они не знали, что Его Царство – не от мира сего, и представляли, что Он, Мессия, станет земным царем и освободит Израиль от владычества римлян. Братья Иоанн и Иаков Заведеевы попросили Господа, чтобы Он дал им есть по правую и левую сторону от Него, когда воцарится. А когда Христос спросил, могут ли они пить Его чашу и креститься Его крещением, бездумно ответили: «Можем». Тогда Господь сказал: «Чашу Мою будете пить и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим».

В словах Христа заключено пророчество: все его ученики примут мученическую кончину, кроме Иоанна Богослова. Господь говорил о Своем, а ученики – о своем. И мы поступаем точно так же, а это неправильно. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что умолять Господа нужно только о том, что тебе полезно для спасения души, а для Него – приличествует. А мы не знаем, что для нас полезно и о чем нужно просить Бога. Апостол Павел говорил в послании к коринфянам: «Все мне позволительно, но не все полезно».

Человеческая воля неустойчива и изменчива, она бывает слепа и развращена: на плохое смотрит, как на хорошее и наоборот. У каждого человека – свои желания, вкусы и прихоти, и если бы Господь все желания наши исполнял, в мире был бы хаос. Бог создал все необходимое для человека, и он не должен требовать большего. Но мы, не зная многое из полезного, просим бесполезное. Например, здоровья, хотя у здорового человека грехи с течением времени могут умножиться, а страдающий плотью перестает грешить. Или – богатства, а оно может стать причиной нашей погибели. Или – славы, а чем больше мы возвышаемся, тем ниже можем пасть.

Наши желания часто для нас пагубны, и только воля Бога направляет нас к добру. А мы каждый день говорим в молитве:«Да будет воля Твоя», а живем по своей воле и просим земного. Важно предавать себя в руки Божьи всегда: и в болезни, в скорби, лишениях, и в благополучии и почестях.

Это очень важное Евангелие, ведь Великий пост посвящен одному: надо измениться, стать другим, приблизиться душой к Царству Небесному. Святой Силуан Афонский говорил, что волю Божью может изменить только одно: покаяние человека. Из Ветхого завета мы знаем, как Бог хотел уничтожить за грехи жителей Ниневии и послал к ним пророка Иону. Узнав о грядущем наказании, ниневитяне наложили пост на себя и даже на своих животных, стали плакать и умолять Бога о прощении. И Господь, увидев такое всеобщее покаяние, помиловал жителей Ниневии.

Сегодня мы вспоминаем преподобную Марию Египетскую, которая дает нам пример покаяния, необходимого, чтобы приблизиться к Царству Небесному. Состояние покаяния должно быть не только во время поста, но и в течение всей нашей жизни и должно приносить реальные плоды. Мария Египетская была великой блудницей, а стала великой святой. Но ее покаяние было не как у нас, когда мы на исповеди перечисляем грехи и потом снова к ним возвращаемся. Такой человек не приносит покаяния. Покаяние – это изменение жизни, начиная с изменения наших мыслей и образа жизни: блудный становится целомудренным, жадный – щедрым, гневный – смиренным. Неслучайно мы вспоминаем Марию Египетскую в дни Великого поста: такое покаяние должно быть и у нас, всю жизнь. Она ушла от блудного образа жизни за Иордан и провела в пустыне 47 лет, боролась с искушениями. Как тяжело, как страшно ей было, особенно в первые годы, бороться с искушениями и воспоминаниями о прежней жизни! Но у нее было твердое намерение избавиться от греха, и Господь, видя это, посылал ей благодать.

Нам Господь не посылает такой благодати, потому что не видит у нас твердого намерения исправиться, избавиться от греха. Помощь свыше не посылается, если ты молишься об избавлении от греха, но по-прежнему его желаешь. Об этом говорил блаженный Августин. А Бог никогда не насилует волю человека, видя наше нежелание, он не дает нам Божественной силы избавиться от греха. В этот день памяти Марии Египетской давайте унесем в сердце эти очень важные мысли, о чем просить Бога, молить Его, как предаться Его воле. Нужно именно с покаянным сердцем быть в течение всей своей жизни, тогда мы всегда будем с Господом, – заключил отец Владимир.