«Солнце правды» восходит ночью, возвещая всему миру радость спасения, радость начала победы жизни над смертью, радость торжества бесконечно прекрасного, вечного Царства Небесного и нашего Создателя, Триединого Бога. Светлый праздник Рождества Христова, завершивший Рождественский пост, православные христиане всего мира встречают с ликованием. Наверное, нет страны на земле, где бы не проповедовалось Евангелие, где бы не возносили Рождественские славословия Богу и Господу нашему Иисусу Христу.

Поразительно красивым убранством украсилась и наша южноуральская природа, встречая праздник Рождества – деревья усыпаны звёздчатым инеем, роскошно переливаются алмазными искрами пышные, словно меховые, снега. Тонкий месяц сияет чистым светом, как в сказочном царстве, напевные колокольные звоны напоминают всем о рождении Спасителя мира. Люди спешат в храмы на великую всенощную службу, а потом и ночную Божественную литургию.

Этой ночью Свято-Георгиевский храм переполнен народом, и кажется, в огромной церкви не хватает места, чтобы вместить всех желающих восславить Бога. И самое удивительное – люди стараются отстоять праздничное Богослужение до конца, хотя обычно не всегда и не всем хватает для этого терпения. Все чувствуют и понимают: эта ночь – особенная! Новогодние ёлочки во дворе и внутри храма сверкают разноцветными огнями, блистает красивый, сооружённый изо льда и снега вертеп, символизирующий место рождения Богомладенца Христа. И, как ни странно, среди глубокой ночи в храме очень много детей, которые пришли на праздник вместе с родителями, и, как всегда в этот день, много молодёжи.

Удивительно красиво, светло и торжественно поёт хор, сияют во множестве свечи и электрические светильники. В центре храма для поклонения выставлена икона Рождества, изображающая Богородицу, новорождённого Младенца Христа и всех, кто был рядом с ними в ту памятную Вифлеемскую ночь. Чтение Евангелия, праздничные рождественские песнопения, сверкающие белоснежным огнём облачения священников – всё возвещает о величайшем празднике Рождества, и, может быть, рождении в каждом из нас нового человека. Много, очень много сегодня в храме причастников, которые с благоговением и великой радостью приобщаются Святых Христовых тайн – и сейчас, и потом, уже на более поздней Божественной литургии.

Сегодня Церковь земная и Церковь Небесная снова вместе славят Бога. Верующие мысленно переносятся во времена, когда в морозную зимнюю ночь в невероятно скромных условиях – в пещере, в яслях для животных – рождается Спаситель мира, совершается непостижимое таинство ради спасения человечества.

Как торжественно звучат слова, которые вслед за священниками подхватывают хор и все прихожане: «Величаем Тя, живодавче, Христе, нас ради ныне плотию родшегося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии», что означает в переводе на современный язык: «Величаем Тебя, податель жизни Христос, ради нас ныне родившегося плотию от Безневестной и Пречистой Девы Марии».

Какие светлые, радостные, торжественные мелодии разносятся под сводами храма! Словно переливчатые голоса ангелов или райских птиц, это пение возвышает и умиротворяет душу человека, воистину вознося её к небесам. И когда поётся «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение», кажется, что на людей снисходит какое-то неземное благословление – ведь именно так славословили новорождённого Христа сонмы ангелов на небесах.

Настоятель Свято-Георгиевского храма протоиерей Владимир Воскресенский зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Обращаясь к православным христианам, Патриарх сказал:

«Ныне святая Церковь светло и радостно прославляет таинство рождения от Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Создатель, любя своё творение, явился во плоти, став человеком, во всём подобным нам, кроме греха. Младенец возлёг в яслях Вифлеема. Он сделал это, чтобы спасти мир от духовного и нравственного упадка, освободить человека от страха смерти. Творец предлагает нам принять величайший из всех даров: Свою Божественную любовь, полноту жизни. Во Христе мы становимся способными обрести надежду, побеждающую страх, достичь святости и бессмертия.

Он приходит в наш истерзанный мир, чтобы Своим рождением, жизнью, страданиями, крестной смертью и славным воскресением утвердить новый закон, новую заповедь – заповедь любви. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, (так) и вы да любите друг друга» – эти слова Господь обратил к своим ученикам, а через них ко всему миру, к тем, кто жил в то время, кто живёт ныне, и к тем, кто будет жить после нас, вплоть до конца времён.

Каждый человек призван ответить на эту заповедь своими делами. Подобно тому, как Христос явил к нам подлинную милость, безмерное снисхождение к нашим недостаткам, так и мы должны быть милосердны и снисходительны к людям. Следует заботиться не только о наших родных и близких, хотя о них нужно заботиться в первую очередь, не только о наших друзьях и единомышленниках, но и о тех, кто пока ещё не обрёл единства с Богом. Мы призваны подражать в любви Спасителю, молиться за притесняющих и обижающих нас, постоянно иметь в своём помышлении благо всего народа, Отечества и Церкви. Каждый из нас, совершая добрые дела, способен изменить хотя бы в малой мере окружающую действительность к лучшему. Только так мы вместе станем сильнее. Ибо беззаконие неспособно победить любовь, как тьма не может поглотить свет истинной жизни…

…Сердечно поздравляю вас с нынешним торжеством, молитвенно испрашиваю всем нам у Богомладенца Христа духовных и телесных сил, дабы каждый из нас мог личным примером свидетельствовать миру, что родившийся ныне Господь наш и Бог есть Любовь. Аминь».

Глубокое, содержательное послание Патриарха верующие выслушали с большим вниманием. С не меньшим воодушевлением люди восприняли и Рождественское поздравление Владыки Феофана, митрополита Челябинского и Златоустовского, которое зачитывает иерей храма Андрей Ковшевный. Поздравляя южноуральцев с Рождеством Христовым, Владыка сказал:

«Две тысячи лет назад в маленьком иудейском городке Вифлееме появился на свет тот, пришествие которого обещал прародителям сам Бог и о котором на протяжении столетий говорили пророки. Весть о Рождении Спасителя в те далёкие дни стала достоянием всего нескольких десятков человек. Но ангел Божий не напрасно сказал вифлеемским пастухам, что это событие – «великая радость, которая будет всем людям». И сегодня Рождество Христово празднуют миллионы людей на всех континентах. Пришествие Спасителя знаменует начало нового этапа в духовной истории человечества. У колыбели встречаются пастухи и волхвы. Иными словами, простецы встречаются с книжниками, евреи – с иноплеменниками. В этом мы видим указание на вселенский характер Рождества Христова».

Владыка Феофан отметил, что в этом году в Челябинской области произошёл ряд важных событий. Так из состава Челябинской Епархии выделились Магнитогорская и Троицкая епархии, и все три объединила Челябинская митрополия. На Южном Урале продолжается строительство новых и восстановление старых храмов, освящён новый храм в Озёрске, который строился 17 лет. Началось строительство храма на территории Челябинской православной гимназии, отметившей своё десятилетие. Церковь активно несёт социальную миссию, участвует в воспитании молодёжи, так заключено соглашение с министерством образования и науки Челябинской области, налажено сотрудничество с вузами.

Своё послание Владыка Феофан заключил поздравлением всех верующих с праздником:

«От всего сердца благодарю духовенство, монашествующих и мирян Челябинской митрополии за усердные труды во славу Божию, на благо Святой Церкви и народа православного. Верю, что Господь поможет нам пройти все испытания и дарует благоденствие и мирное житие. Сердечно поздравляю вас, братия и сестры, с Рождеством Христовым и Новолетием! Желаю духовной радости, успехов в трудах и благих начинаниях, счастья и благополучия. «Благодать, милость, мир от Бога Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего, да пребывает со всеми вами!».

Поздравил прихожан со светлым праздником и настоятель храма, протоиерей Владимир Воскресенский. Священник рассказал о глубочайшем значении праздника Рождества Христова, которое даёт всем нам надежду на спасение, вечную жизнь и Царство Божие. С великой радостью люди впитывали трогательную историю о том, как Сам Бог воплотился, родившись от Пречистой Девы Марии, как приветствовали Его появление на свет сонмы ангелов, славословящие: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». Это было так давно, но великая весть вновь и вновь несётся над Землёй, наполняя радостью сердца христиан.

«Христос рождается – славите, Христос с небес – срящите, Христос на земли – возноситеся. Пойте, Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися».

Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился…

И вновь Церковь призывает нас славить Христа, и этот призыв проносится над всей Вселенной. Праздник Рождества напоминает о том, что наступили дни радости, добра и любви к ближним, что душа каждого из нас может стать пещерой, в которой родится Младенец-Христос.

Святой праведный Иоанн Кронштадский в своей проповеди, посвящённой Рождеству Христову, говорил:

«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк,2:14). Это песнь Богу вочеловечшемуся, Младенцу Христу, воспетому сонмом ангелов на земле при его Рождестве… В ней заключена и открыта нам тайна вочеловечения Сына Божия для спасения мира. Этой тайне, по словам Церкви, удивилось всякое естество ангельское. Но где же мир на земле, который возвестили ангелы пастырям вифлеемским?... С пришествием Сына Божия на земле воцарён мир сначала в малом избранном стаде – в Церкви Его, в апостолах, которым Он многократно преподавал этот мир, а потом во всём царстве благодати или Церкви Его, распространившейся по всей земле. Да, братья, на земле основано Господом целое царство мира Божия, – царство вечное, всемирное, благоустроенное, с законами, уставами, таинствами, с порядком служения, правилами жизни, отношениями взаимными. Это царство – есть святая, православная апостольская Церковь, в которой почивают всегда мир и радость о Духе святом, благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца»…

Тропарь праздника.

«Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.

«Твоё рождение, Христос Бог наш, озарило мир светом Богопознания, ибо тогда служившие звездам, как Богу, звездою научены (были) поклоняться Тебе, Солнцу правды, и познать Тебя, Восток с высоты. Господь, слава Тебе».

Кондак праздника

«Дева днесь пресушественного раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: ангелы с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог».

«Дева сегодня рождает Высшего сущности и земля приносит пещеру Неприступному, ангелы славят с пастухами, волхвы же путешествуют со звездою, ибо ради нас родился юный Отрок, Превечный Бог».