14 октября православные христиане России отметили Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это один из самых великих и любимых в народе праздников. Установлен он в честь события, которое произошло много веков назад в Византии, в городе Константинополь. Город этот был славен, богат и не раз привлекал алчных завоевателей. В 910 году сюда устремились полчища врагов. По одним данным, это были мусульмане-сарацины, по другим – славянские племена русичей, тогда ещё язычники. Город был плохо защищён, его правитель Лев Мудрый был слабым военачальником, и надежды на победу практически не было. Константинополю грозили гибель и разорение, и народ, охваченный тревогой, горячо молился о спасении и избавлении от врагов.

Удивительный случай произошёл 1 (14) октября, в воскресный день, когда люди молились во Влахернском храме. Этот храм был построен специально для хранения и молитвенного поклонения ризам Пресвятой Богородицы: Её головному покрову (мафорию) и части пояса. Эти святыни были перенесены в Константинополь из Палестины в V веке.

Верующие с трепетом и надеждой возносили молитвы к Небесной Заступнице. Среди молящихся был один человек – славянин по рождению, когда-то попавший в плен и проданный в рабство византийцу Феогносту. Это был святой Андрей, Христа ради юродивый. Во время всенощного бдения, примерно в четвёртом часу утра, святому Андрею открылась сверхъестественная картина. Он увидел идущую по воздуху в сиянии небесной славы Пресвятую Богородицу, которую окружали ангелы и святые Иоанн Креститель и Иоанн Богослов.

Вместе с Андреем в храме находился его товарищ Епифаний. И когда Андрей спросил его: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?», Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь»….

В Житиях святых, составленных Дмитрием Ростовским, рассказывается: «Когда св. Андрей с Епифанием созерцали сие дивное видение, Богоматерь молилась на долгий час, обливая слезами Свое Боговидное и Пречистое лицо. Окончив здесь молитву, подошла к престолу, молилась и здесь за предстоящий народ. По окончании молитвы, сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом. Чудные сии мужи довольно время смотрели на сие распростертое над народом покрывало и блиставшую наподобие молнии славу Господню; и доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало. По отшествии же Ее, сделалось и оно невидимо. Но взяв его с собою, Она оставила благодать бывшим там».

В тот же день вражеские войска сняли осаду и покинули окрестности Константинополя. Но память о чуде особого заступничества Пречистой Владычицы за христианский народ сохранилась, она передавалась из поколения в поколение. Примерно в 1164 году русский князь Андрей Боголюбский установил праздник Покрова Божьей Матери. С того времени на Руси начали строить сотни храмов в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Один из них находится в Москве и известен как храм Василия Блаженного.

Такова история любимого и почитаемого русским народом праздника. Прихожане и священство Свято-Георгиевского храма также отметили это великое событие. 14 октября на праздничном богослужении в храме собралось огромное количество народа, были отслужены две праздничных божественных литургии. Верующие поклонились иконам Воскресения Христова и Покрова Пресвятой Богородицы, с воодушевлением воспевая Царице Небесной: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся».

В этот торжественный день на литургии было очень много причастников, и среди них – большое количество маленьких детей. Как всегда в праздники, связанные с Пресвятой Богородицей. Многие прихожане усердно готовились, чтобы принять Святые Дары именно в светлый и радостный день Покрова. Иерей храма отец Дионисий Смирнов поздравил прихожан с праздником и произнёс замечательную проповедь.

Священник отметил глубочайшее значение Покрова Божьей Матери.

- Этот праздник говорит нам о том, что сонм угодников Божиих во главе с Матерью Божьей заботится о нас. Покров – это защита молитвой святых угодников, и это единственный праздник, когда мы празднуем событие, вроде бы связанное с поражением славянских войск.

Покров говорит о том, что защита Господа простирает свою Божественную Благодать на нас, чтобы мы могли бороться с грехом и искушениями. Бывает так, что у человеку тяга к греху настолько сильна, что он становится словно парализованный и не может ему противостоять. Когда же сила Божия и сам человек начинают работать вместе, человек способен преодолеть своё греховное начало. Но при этом должны быть вера, надежда на спасение и любовь к самому человеку, своему ближнему.

Беда сегодняшнего времени – это недостаток любви. Той, о которой говорил Христос. Мы не понимаем смысла Евангелия и слов, сказанных в нём о любви. Наш окружающий мир, социум устроены так, что человек получает больше светской информации, чем духовной. Если бы с утра до вечера нам по радио или телевидению читали Евангелие, молитвы и акафисты, мы бы усваивали духовную пищу, но мы слышим совсем другое. Человек отвлечён от духовной работы, и это делает своё дело. Всего один день человек посвящает Богу и шесть дней отвлечён от Него. А некоторые и одного дня не посвящают…

Жизненный путь верующих неразрывно связан с упованием на Божественную, сверхъестественную силу. И такое проявление сверхъестественного как раз случилось в день Покрова Божьей Матери. С помощью духовного покрова Божья Благодать врачует нас, но беда в том, что наша вера оскудевает. Душа человека страдает раздвоением: она часто увлекается грехом, но хотела бы быть святой. Воля человека каждый день должна побуждать его бороться с грехом, жить по Божьим заповедям и идти по пути спасения. Но вместо того, чтобы изменить себя, человек старается изменить мир. Наше спасение начинается, если в душе не умерли нравственный закон и совесть. И они нам подсказывают, что нам нужно призвать Благодать Божью и получить Божественную защиту.

Завершая свою проповедь, отец Дионисий призвал паству совершать больше усилий, необходимых для христианской жизни, и призвал больше молиться и уповать на небесное покровительство.

- Покров – это наша защита, Покров – это наша молитва и спасение. Будем же взывать и молиться, чтобы Преблагословенная не оставила нас в деле нашего спасения, и чтобы Божественная Благодать всегда защищала нас своим покровом – вчера, сегодня и завтра…

Тропарь, глас 4

Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Кондак, глас 3

Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.