13 июня Святая Православная Церковь празднует День Святого Духа. Это особый праздник, который всегда почитается на следующий день после Святой Пятидесятницы или праздника Святой Троицы.

Святой Дух – третье Лицо Пресвятой Троицы. На основании Библии мы заключаем, что Бог триедин: Он един по существу и троичен в Лицах. Священное Писание ясно говорит об Отце как о Боге, о Сыне как о Боге и о Святом Духе как о Боге. Господь наш Иисус Христос посылает апостолов крестить все народы «во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Ев.от Матфея).

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит», – говорил Христос в беседе со старцем Никодимом (Евангелие от Иоанна). И «так бывает со всяким, рожденным от Духа».

Еще при земной жизни Господь не раз обещал Своим ученикам даровать Духа Утешителя, что и случилось после Его славного Воскресения и Вознесения – в День Пятидесятницы, когда Дух Святой сошёл на учеников в виде огненных языков и почил на них Сердца апостолов были полны веры, любви и ожидания, и они были сполна и даже сверх ожиданий вознаграждены. Силою Духа Святого у них были отняты немощи и страхи, и дарованы сила, мудрость и различные чудесные дарования, которые помогут им при проповеди Евангелия в самых разных странах мира.

В главе 14 Евангелия от Иоанна Иисус Христос говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». Здесь названо одно из важнейших условий пришествия Святого Духа – любовь, и не словом только, а делом, которая подтверждается всей жизнью по-евангельски.

Любовь и вера – вот что привлекает в человеческие сердца Божью благодать. И в то же время Божья благодать многократно расширяет наши сердца и делает их «просторными», способными любить по-евангельски, жить по-евангельски, она вселяет в наши души твёрдую веру и упование, и Божественную любовь. Поэтому каждому христианину необходимо очищать свое сердце от всякого «мусора», от всяких страстей. С тех пор, как Спаситель распялся за нас, за наши грехи, воскрес и вознесся на Небо, мы получили надежду на спасение.

Святитель Иоанн Златоуст объясняет: «Когда Он очистил их Жертвою, тогда и снизошёл Дух Святой. А почему Он не пришёл в то время, когда (Христос) был с ними? Потому что не была еще принесена Жертва. Когда уже и грех был истреблён, и апостолы, получив повеление идти на опасности, готовились к борьбе, тогда надлежало придти Тому, кто укрепляет на подвиги. Для чего же дух приходит не тотчас по Воскресении? Для того, чтобы апостолы сильнее возжелали Его и приняли с большой любовью»...

Апостол Павел во втором Послании Коринфянам говорит: «где Дух Господень, там свобода». Только благодать Святого Духа, которую Бог Отец ниспосылает по обетованию Сына сначала апостолам, а потом и всем нам, делает нас по-настоящему свободными, ибо благодать Святого Духа очищает и освобождает нас от рабства греху. А чем больше очищается человек, освобождает свое сердце от страстей, от рабства греху, тем больше Божья благодать действует в нём, тем более возрастает в нём любовь – к Богу и ближним.

Конечно, Дух Святой всегда пребывал на земле – от самого создания мира, как сказано в Книге Бытия: «И Дух Божий носился над землей». Он действовал по Божьему промыслу через события, через людей, и в особенности – через своих пророков, служителей, людей праведной и благочестивой жизни. Но только в День Пятидесятницы Дух Святой сошёл на учеников и стал действовать в них во всей полноте – чтобы они бесстрашно несли Евангелие по всему миру, по всей Вселенной. И мы видим, что их апостольское служение увенчалось блистательной Победой!...